[identity profile] studentus.livejournal.com posting in [community profile] tipesh_esre_ru
Довольно часто вижу в таких сообществах как детишки и типеш-эсрэ такой вот вопрос: а стоит ли делать ли детям бар-мицву?
Это , конечно, личное дело и личный выбор каждого. Но как человек, который подготовил немалое количество детей к этой церемонии, могу с уверенностью сказать, что любой светский ребёнок никогда до конца не поймёт  смысла всех церемоний в синагоге. О том чтобы понять текст, который он читает нараспев и речи
не идёт. Заучить его он, конечно, может, если у него музыкальный слух имеется, но вот понять- весьма сомнительно. Конечно, можно ему объяснить несколько раз. Но как объяснить ребёнку связь между его совершеннолетием и текстом с предложениями типа:" О, ассирийцы! Вы жестоковыйное племя и орудие в руках моих!" (не буду сейчас ручаться за точность фразы), который он должен оттараторить? 
Можно, конечно и это объяснить. Вот только понравится ли ему эта церемония? И что он из неё вынесет? Какие впечатления останутся?
Мной заведомо не рассматривается случай, в котором мальчик религиозный. Там совсем другое дело.

Date: 29 Nov 2012 11:21 (UTC)
From: [identity profile] lenay.livejournal.com
По-моему, на эту тему с вами уже бесседовали в "детишках" :) Но если вам хочется повтора...
Думаю, для того, чтобы дискуссия оказалась плодотворной, можно начать с определений: что такое в вашем понимании "светский ребенок"? И чем он отличается от "религиозного"?

Date: 29 Nov 2012 11:27 (UTC)
From: [identity profile] o-aronius.livejournal.com
Исключительно в данном контексте: для религиозного ребенка 13-летие - действительно важный водораздел, поскольку соблюдение заповедей, бывшее до этого добровольным, становится для него обязательными. В сефардских семьях это носит конкретный осязаемый характер - мальчик начинает молиться в талите.

Для ребенка светского никаких изменений после бар-мицвы в жизни не происходит.

Date: 29 Nov 2012 12:16 (UTC)
From: [identity profile] lenay.livejournal.com
Ну я как бы в курсе :) Но ТС определяет "светского" как такого, который синагогу видит первый (и, может, последний :)) раз в жизни на бар-мицве.
В иврите существует как минимум еще одна градацию: "шомер масорет/масорти" в дополнение к "хилони" и "дати"

Date: 29 Nov 2012 12:17 (UTC)
From: [identity profile] lenay.livejournal.com
Тогда я вам явно не гожусь, потому что не подпадаю под ваше определение "светского родителя" (если исходить из того, что у не-светского ребенка не могут быть светские родители)

Date: 29 Nov 2012 12:13 (UTC)
From: [identity profile] lenay.livejournal.com
По вашему определению, мои дети - религиозные :) Очень интересно :)

Date: 29 Nov 2012 12:13 (UTC)
From: [identity profile] gera69.livejournal.com
Наши светские дети, которые не доросли до бат-мицтвы посещают синагогу, как минимум раз в год на йом Кипур. Текес кабалат сефер Тора во втором классе светской школы проходит у нас в синагоге

Profile

tipesh_esre_ru: (Default)
критический период в жизни родителей

December 2016

S M T W T F S
     12 3
4 5 678910
11121314151617
18 1920 21 22 2324
25262728293031

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 4 Aug 2025 21:44
Powered by Dreamwidth Studios